مهدویت در قرآن و سنت

چکيده

«معرفت‌شناسي مهدويت» نوعي معرفت‌شناسي مقيد يا مضاف است که با نگاهي عقلي به تحليل معرفت‌هاي حاصل از مهدويت پرداخته و به سؤالاتي از اين قبيل پاسخ مي‌دهد: آيا معرفت يقيني به گزاره‌هاي مهدوي امکان دارد؟ راه‌ها و منابع معرفت به گزاره‌هاي مهدوي کدامند؟ آيا گزاره‌هاي مهدوي اساساً صدق و کذب پذيرند يا نه؟ در صورت صادق بودن، صدق آن‌ها به چه معناست و چگونه مي‌توان صدق‌شان را اثبات کرد؟ نگارنده بر اين باور است که با قواي ادراکي حس، عقل و قلب؛ علم حصولي و حضوري مي‌توان به مسائل مهدويت معرفت‌ يقيني

چکيده

در اين مورد که آيا زمينه‌سازي براي ظهور و حکومت امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف لازم است، يا بالعكس، اين‌که وظيفه ما زمينه‌سازي نيست و از ما فقط عمل به دستورات ديني را خواسته‌اند؛ دو ديدگاه وجود دارد. بررسي اين دو ديدگاه به طور مبسوط، مجالي وسيع مي‌طلبد. نيز زمينه‌سازي را از ادله و راه‌هاي گوناگوني مي‌توان اثبات کرد. در اين مقاله، به اثبات ضرورت زمينه‌سازي با استفاده ازآيات و روايات و همچنين نصرت و ياري امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف مي‌پردازيم و شاخصه‌هاي نصرت الاهي را بيان

چکيده

در قرآن کريم و روايات معصومان، آياتي وجود دارند که در خصوص آينده زمين و وارثان حقيقي آن و حکومتي سرشار از عدل و داد سخن مي‌گويند. از جمله آياتي که در اين موضوع سخن مي‌گويد، آيه پنجم سوره قصص است که از پيشوايي و وراثت مستضعفان سخن گفته است. در منابع روايي و تفسيري فريقين ذيل اين آيه، رواياتي نقل شده که بر اساس آن‌ها مصاديق متفاوتي براي وارثان زمين معرفي مي‌شوند. ديدگاه عموم مفسران شيعه اين است که تنزيل و تفسير آيه، بني اسرائيل است و بر اساس مفاد آيات و احاديث شيعي که با ظاهر آيات شريفه

چکيده

بسياري از روايات منابع دست اول شيعه و برخي روايات اهل سنت، به سنّ ظاهري حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف هنگام ظهور، اشاره كرده و حضرت را در 30، 32، 40 و کم‌تر از 40 سال دانسته؛ يا در مورد آن حضرت، تعابير متفاوتي همچون غلام (کودک)، شابّ (جوان)، شابّ حدث (جوان در ابتداي جواني)، شابّ موفق (جوان کامل)، فتي (مرد کامل) وارد شده است.

هرچند به ظاهر، اين روايات داراي تعابير متفاوتي است که دستاويز بهائيت، خصوصاً ابوالفضل گلپايگاني در کتاب «فرائد» قرار گرفته است؛ با دقت در مدلول اين

چکيده

يکي از مباحث مهمي که اخيراً وارد ادبيات سياسي اجتماعي کشور شده و در انديشه ديني ما داراي ريشه عميقي است، «بصيرت» است. بصيرت، شناخت و معرفت درست و عميق است که داراي ابعاد و مؤلفه‌هاي زيادي است.

بديهي است ويژگي‌هاي ياران امام عصر هر کدام قابليت بررسي جداگانه دارد. آنچه در مقام بيان آن هستيم، حرکت امام زمان و درپي آن حکومت و گسترش عدالت در سراسر گيتي است که تحقق آن علاوه بر رهبر الاهي به ويژگي‌هاي همراهان ايشان بستگي دارد تا اين توفيق عظيم حاصل شود. آن مشخصه خاص در ياران امام زمان بصيرت

چكيده

علت غيبت، از مباحث مهم، در مورد ويژگي هاي امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف است که ذهن تمام دوستداران آن حضرت را به خود مشغول کرده است. از سوي ديگر، يکي از مباحث مهمي که مورد غفلت واقع شده و از اطراف متن نصوص وارد شده، فراتر نرفته؛ بحث علل غيبت است. اهل بيت عليهم السلام در مقابل ذهن پرسش‌گر صدها ميليون شيعه در طول تاريخ قرار دارند که در اعصار مختلف با تکنولوژي هاي پيشرفته هر عصر به دنبال گمشده خود مي گردند. بنابراين، بديهي است که آن بزرگواران از زواياي گوناگوني به اين پرسش، پاسخ گويند

چكيده

اين نوشتار در پي بازنمايي يکي از ديدگاه‌هاي مربوط به پايان زندگي امام مهدي  است؛ ديدگاهي که به استناد برخي سخنان و روايات، پايان زندگي حضرت را «شهادت» دانسته است. اين ديدگاه بر رواياتي مبتني شده که به صورت کلّي فرجام پيشوايان معصوم  را شهادت دانسته‌ و نيز برخي سخنان که در باب چگونگي شهادت وي نكاتي به ميان آورده‌اند.

بررسي‌ها ضمن ناتمام‌ دانستن اين روايات و حکايات براي استدلال به شهادت امام مهدي ، با توجه به تفاوت‌هاي بنيادين بين دوران يازده امام

چكيده

مهم‌ترين ويژگي انسان، گزينش او از سوي خداوند سبحان براي احراز مقام شامخ خلافت الاهي است. انسان با برخورداري از گوهر عقل، بر موجودات فاقد خرد برتر است، و با بهره‌مندي از مقام خلافت الاهي، بر همه آفريده‌ها، حتي موجودات داراي عقل، برتري دارد. انسان بدان جهت به چنين مقام شامخي دست يافته كه توانسته است حامل ((علم الاسما)) باشد.

اين منزلت والا داراي درجات و مراتب متفاوت است و عالي‌‌ترين درجه آن، به انسان‌هاي برگزيده اختصاص دارد. آنان پيامبران الاهي و اوصياي آن‌ها مي‌باشند كه مظهر كامل

چكيده

دوران ظهور امام مهدي ، زمان تحقّق غايت آفرينش انسان در زمين است و در قرآن فراوان از آن سخن رفته است. در تحقيق حاضر، با کمک روايات، سه گونه ياد کرد امام مهدي در قرآن معرّفي مي‌شوند که عبارتند از: 1- يادکرد مستقيم امام مهدي؛ 2- يادکرد امام مهدي ضمن بيان سرگذشت پيامبران الاهي و مردمان پيشين؛ 3- يادکرد امام مهدي ضمن بيان مثال هايي از پديده‌هاي طبيعي. آن‌گاه ضمن بررسي نمونه هايي از هر گونه، با تکيه بر روايات نشان داده مي‌شود شمار آياتي که درباره امام مهدي و آينده جهان پيام دارد، بيش از

چكيده

شريعت اسلام، آخرين شريعت الهي است و بر عموم مكلفان تا روز قيامت، واجب است كه آن را بشناسند و به كار بندند. بر اين اساس، حفظ شريعت به طور كامل در همه زمان‌ها واجب است، تا مكلفان بتوانند به آن دسترسي داشته باشند. غير از امام معصوم، گزينه ديگري وجود ندارد كه سبب حفظ شريعت به صورت كامل باشد. بنابراين، وجود امام معصوم در هر زماني واجب است. مصاديق امامان معصوم پس از رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم امامان دوازده‌گانه شيعه‌ عليهم السلام هستند كه دوازدهمين آنان همان حضرت حجت بن الحسن العسكري