¿Cuáles son las razones para demostrar que el Corán es un milagro?
Se han dado diferentes explicaciones acerca de que el Corán es un milagro [1] que se puede clasificar en las siguientes tres categorías:
👉1. El Corán es un milagro en términos de sus palabras.
👉2. El Corán es un milagro en términos de su contenido;
👉3. El Corán es un milagro en términos de su portador;
🔸1-1. El Corán es un milagro en términos de sus palabras:
1. El milagro verbal del Corán se divide en dos partes: milagro de elocuencia y milagro numérico.
La discusión sobre el milagro de elocuencia del Corán ha sido una discusión popular desde hace mucho tiempo. Casi todas las religiones islámicas lo han discutido de alguna manera y le han prestado atención. Cabe señalar que algunos estudiosos han considerado que la elocuencia del Corán es parte del orden, secuencia, método y estilo de expresión. Han dicho: Uno de los aspectos del Corán es el milagro de la elocuencia y el otro aspecto es el orden y el estilo de su elocuencia. Otros consideran que los milagros del Corán son una combinación de elocuencia, orden y estilo. [2]De hecho, estos son solo ejemplos dados, de lo contrario, todos están relacionados con el estilo de expresión del Corán. El estilo de expresión del Corán es tal que ningún ser humano, ni siquiera el Profeta (saw), puede hablar con ese estilo. Para explicar más, cuando se trata de la historia de los hadices, los sunitas afirman que el Mensajero de Allah (saw) prohibió a otros escribir sus dichos y palabras; narran una tradición al respecto. [3] Pero se han enfrentado a la pregunta de por qué prohibió la inscripción de sus dichos.
Una de las respuestas dadas que es muy conocida entre los sunitas es que la prohibición tenía como objetivo evitar que los dichos del Profeta se mezclaran con los versos del Sagrado Corán. Uno de los investigadores sunitas ha rechazado los famosos argumentos presentados por los eruditos sunitas diciendo: “El milagro de la elocuencia relacionada con el Corán, de hecho, prohíbe que las declaraciones y dichos no coránicos se mezclen con el Corán. [4] Luego han pasado a ocuparse de la objeción de que quizás el Profeta (s) fue tan elocuente que pudo hablar con tanta elocuencia como el Corán. La respuesta que han dado a esta objeción es que esta suposición finalmente conducirá a que la negación del Corán sea un milagro en términos de elocuencia. [5]En cualquier caso, la prohibición atribuida al Profeta (s) - dado que sus dichos eran ordinarios y no provenían de Dios, pero eran luminosos, con guía divina y conectados con el reino invisible y capaces de resolver muchas de las dificultades de la Ummah musulmana - se considera una crítica seria a los eruditos sunitas. Por esta razón, los eruditos chiítas desde el período temprano hasta el día de hoy han considerado incorrecto dicho alegato sobre la inscripción de las tradiciones apostólicas.
Otro aspecto milagroso del Corán es el milagro numérico o matemático del Corán. Recientemente, con la computadora utilizada a este respecto, este aspecto del Sagrado Corán ha llamado la atención de muchos expertos en todo el mundo. Con una relación numérica especial establecida entre las palabras y las letras del Corán, se ha tratado de mostrar que tal relación no puede materializarse en palabras humanas. [6]
🔸1-2. Milagro en términos del contenido del Corán:
Se han mencionado diferentes aspectos del milagro del Corán en cuanto al contenido, que se enumerarán a continuación:
👉a) Ausencia de discrepancias en el Corán:
El Sagrado Corán dice:
"أ فلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا"
“¿No meditan entonces en el Corán? Y si fuera de alguien que no fuera Alá, habrían encontrado muchas discrepancias ". [7]
👉b) Informe de los eventos invisibles:
Hay versículos en el Corán sobre personas o ciertos eventos que han tenido lugar de la misma manera en que fueron profetizados. Por ejemplo, el Corán dice:
"ا لم * غلبت الروم فى أدنى الارض و هم من بعد غلبهم سيغلبون"
“Alif Lam Mim. El Imperio Romano ha sido derrotado, en una tierra cercana; pero ellos, (incluso) después de (esta) derrota suya, pronto saldrán victoriosos ". [8]
👉c) Ciencias y enseñanzas coránicas:
El Corán consiste en información a la que ningún ser humano al menos podría tener acceso. No hay duda de que el Corán todavía tiene enseñanzas elevadas que aún han permanecido desconocidas para los seres humanos. Mucho de lo que se conoce ha sido dado a conocer por el Profeta (saw), los Imames Infalibles (as) a través de su guía constante de tal manera que en la actualidad una parte considerable de las tradiciones se componen de narraciones ideológicas, argumentos racionales, filosóficos y puntos teológicos y temas místicos. En cualquier caso, incluso si alguien presumiblemente considera que todas las ciencias y enseñanzas coránicas son conocidas y accesibles, aunque no era seguro como tal en el pasado, esto no reducirá nada de la naturaleza milagrosa del Corán. Vale la pena mencionar que esto no tiene que ver con probar el milagro del Corán a través de su portador. De hecho, estas profundas y elevadas ciencias y doctrinas son tan grandiosas que estaban por encima del horizonte del pensamiento de todo erudito. Generalmente hablando, no pueden originarse en pensamientos humanos y se ven en ellos todo tipo de signos de divinidad.
👉d) La incapacidad de invalidar las ciencias coránicas como se indica en el Corán:
Después de varios años y con los dramáticos avances e intercambios científicos y culturales, ninguna de las doctrinas coránicas han sido anuladas, lo que por sí mismo confirma la rectitud y la celestialidad del Corán.
Es de destacar que aunque algunas ciencias humanas como la lógica y las matemáticas que han sido recopiladas de forma codificada y heredadas de épocas pasadas no han sido anuladas, debemos señalar que estas ciencias han tenido la forma de realidades naturales o evidentes por sí mismas. existiendo en la mente de cada individuo sano y aquellos que los han compuesto sólo los han reunido. Son coleccionistas más que portadores. Además, los libros que han sido escritos por humanos tratan una rama especial del conocimiento y un tema en particular, mientras que una de las características más importantes del Corán es la amplitud de los temas y los diferentes temas que existen en un solo discurso.
Básicamente, este es en sí mismo uno de los aspectos milagrosos del Corán que incorpora ciencias tan diferentes. ¿Quién puede, además de adquirir diferentes ciencias con toda la precisión y amplitud, acercar y unir las ciencias en un solo discurso de manera que den frutos diferentes y sean coherentes, comprensivos, impecables e inmunes a nulificaciones? [9]
🔸 1_3. Milagro del Corán en términos de su portador:
Este aspecto del milagro del Corán discutido desde hace mucho tiempo gira en torno al hecho de que el Mensajero del Islam (saw) era un hombre sin educación(ummi). Surge la pregunta: ¿Cómo pudo crear o escribir un libro en la Península Arábiga en un momento característico de la alienación pública con la ciencia y la cultura? [10]
Vale la pena mencionar que aunque la discusión sobre el milagro se lleva a cabo en ciencias relacionadas con el Corán, en realidad es una discusión teológica. Es por eso que los milagros del Corán también se han discutido en algunos libros de teología. [11]
Otras lecturas:
Hadavi Tehrani, Mahdi, The Theological Principles of Ijtehad, Instituto Cultural Khana Kherad, Qom, primera edición, 1377 (1998).
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Notas ⤵️
[1] - Vide: Thameni, Sayyid Mustafa, Wojuh E'jaz Quran (Una colección de artículos presentados en la segunda conferencia de investigación sobre las ciencias y conceptos del Sagrado Corán, Darul Quran, Qom), pág. 167-178).
[2] - Ibíd. pág.169.
[3] - Ver: Mahmud Aburayyah, Adhwa 'Alaa al-Sunnah al-Muhammadiyah, pág. 42.
[4] - Ibíd, pág. 46.
[5] - Ibid, pág. 47.
[6] - A este respecto, consulte el software “Qadr” fabricado por el Dr. Sayyid Ali Qadir.
[7] - An-Nisa, 82.
[8] - Al-Room, 1-3.
[9] - Se ha citado a Allamah Tabatabai diciendo que todas las ciencias coránicas se pueden extraer de un capítulo del Sagrado Corán. Si es así, entonces significa que cada colección que existe bajo un capítulo consiste en todas las ciencias del Corán. Es decir, todas las ciencias se han traducido ciento catorce veces de una forma u otra. Esta es otra maravilla del Corán.
[10]- En rechazo a esto, algunos orientalistas han dicho: “El Profeta era letrado (educado); frecuentó a eruditos de religiones anteriores y aprendió de ellos. Él, Dios no lo quiera, escribió el Corán sobre la base de la información obtenida de esos eruditos. Si el Corán dice que las personas de la Península Arábiga no tienen educación, es porque no estaban familiarizadas con las ciencias divinas, no porque no tenían educación en el sentido real. En la Península Arábiga, había muchas personas educadas o instruidas, y si al Profeta (s) se le ha llamado no escolarizado, no es porque no tuviera educación o no estuviera familiarizado con las ciencias divinas. De hecho, significa que él era el profeta de una nación sin educación, es decir, una nación que no estaba familiarizada con las ciencias divinas. Sin embargo, Las investigaciones realizadas por investigadores imparciales muestran que estas acusaciones son infundadas y que todas estas justificaciones están destinadas a negar los milagros del Corán. (Ver: Subhi Al-Saleh, Uloom al-Hadith wa Mustalaha, pág. 2-3).
[11] - Hadavi Tehrani, Mahdi, Los principios teológicos de Ijtehad, pág. 47 -51.