آیات الأحکام، عنوان لآیات من القرآن الکریم تستنبط منها الأحکام الشرعیة. والمعروف بین الفقهاء المتأخرین أن عدد« آیات الأحکام» یبلغ ۵۰۰ آیة (ظ کنموذج: العلّامة الحلّي، ۲۴۲؛ المقداد السیوري، ۱/۵) وماکَون «الکتاب» أول دلیل و سند فقهي في التشریع إلا لتضمّنه آیات الأحکام هذه.

والفرق بین آیات الأحکام وبین بقیة الأدلة النقلیة عند الفقهاء أنها «قطعیة الصدور»، ولکن یجب ألّا یغیب عن البال أن إمکانیة تفسیر هذه الآیات یجعل ظاهرها «ظنّي الدلالة» و

قال بعض المخالفين للشيعة: أليست الشيعة تقول: إن معظم روايات الكافي ضعيفة؟!

وليس لدينا صحيح إلا القرآن. 

فكيف يدَّعون بعد هذا - كذباً وزوراً - أن التفسير الإلهي للقرآن موجود في كتاب معظم رواياته ضعيفة باعترافهم؟!

والجواب: عن هذا الإشكال يتمّ بعدّة أمور:

1- أن الشيعة لم يدَّعوا أن تفسير القرآن موجود في كتاب الكافي، وكان اللازم على المخالف أن يذكر لدعواه مستنداً من كلام بعض علماء الشيعة، وأما إرسال التهمة هكذا من دون مستند صحيح فلا قيمة لها.

أَصْحابُ الْحُدود، مصطلح في بحوث علم الكلام لدى المحكِّمة يطلق على ذلك الفريق من مرتكبي الكبائر ممن استحقت ذنوبهم إقامة الحد. و إن البحث في منزلة أصحاب الحدود هو من فروع بحث منزلة الفاسق في علم الكلام لدى المحكمة. 
إن إحدى المسائل الكلامية المهمة في القرون الأولى للهجرة، مسألة منزلة مرتكب الكبيرة التي كانت من أهم مجالات افتراق الفرق الإسلامية و من أشد مواضع الخلاف جذرية بينهم. و بنظرة إجمالية، كانت هناك ۳ رؤى أساسية بين الفرق الكلامية القديمة بشأن منزلة مرتكب الكبيرة: فريق كالإمامية

لقد وردت کلمة الله في آیات القرآن الکریم التي تتجاوز ۶۰۰,۶ آیة ۶۰۰,۲ مرة کما وردت فیه لفظة «الرب» مایقرب من ۰۰۰,۱ مرة وهي راجعة إلی لفظة الله. إن الله هو المحور الأساس للنص القرآني حیث تحدث عن الله بأشکال مختلفة.
لم یتبع المتکلمون في طرح بحوثهم المتعلقة بمعرفة الله الأسلوب القرآني رغم أنهم تحدثوا عن المواضیع ذاتها التي تعدّ جزءاً من مضمون القرآن؛ لمعرفة کیفیة الحدیث عن الله في الکلام الإسلامي یبدو من الضروري في البدایة، الحدیث عن الله في القرآن: أولاً اعتبر القرآن وجود (الله) أمراً مسلّماً به

آية التطهير*

﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾

الأحزاب (٣٣): ٣٣

*انظر ــ ما يتعلّق بهذا الموضوع ــ : (آية المباهلة)(آية المودّة) (أهل البيت(عليهم السلام)(حديث الكساء)(العصمة)

الصفحة 62
الصفحة 63

(في من نزلت آية التطهير؟)

« حسين حسّان »

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

احتلّت المرأة مكانة مرموقة في الإسلام واستأثرت باهتمام خاص في الذكر الحكيم، وحيث إنّ الموضوع مترامي الأطراف، فلنسلط البحث في هذا المقام على الموضوعات التالية:

الأوّل  : النظر إلى طبيعتها وتكوينها ونفسيتها.

الثانـي: النظر إلى حقوقها .

الثالـث: الواجبات التي تقع على عاتقها.

كلّ ذلك على ضوء القرآن الكريم.

هذه هي العناوين الرئيسية في بحثنا هذا وربما تطرح في ثنايا الكلام أُمور أُخرى لمناسبة تقتضيها

حضرة الأخ العزيز الأُستاذ حسن التلّ المدير العام و رئيس التحرير المسؤول لصحيفة اللواء الأُردنية، الموقر.

السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته

أتقدّم إليكم بالتحية و السّلام ، و أرجو من اللّه سبحانه مزيد التوفيق لكم و لمن حولكم من الأعزاء.

منذ مدّة و نحن نقرأ في صحيفتكم الغرّاء مقالات بقلم الأُستاذ الفاضل محمد الآلوسي حول عقائد الشيعة و تاريخها، و قد امتازت هذه المقالات بالبحث الموضوعي و الدراسة الهادئة بعيداً عن المهاترات، والاتهامات و بمعزل عمّا لا يليق بالكاتب الإسلامي، فشكر اللّه مساعيه