من هم الشیعة الإسماعیلیة «البهرة» و ما هی عقائدهم

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

 

0059472

«البهرة الداوودیة» إحدى الفرق المتشعبة عن الفرقة الإسماعیلیة، و یعتقد الإسماعیلیة أن إسماعیل الابن الأکبر للإمام الصادق الذی توفی فی حیاة الإمام هو الإمام السابع، و هذه الفرقة لها عقائدها الخاصة بها نشیر إلیها فی الجواب التفصیلی. و من الجدیر بالذکر أن بعض الهنود و بعض المسلمین السنّة یسمون بالبهرة أیضاً. و لکن المشهور فی الهند اسم البهرة یطلق على الإسماعیلیة الداوودیة المستعلیة. مع أنهم یرجحون أن یطلق علیهم اسم «الشیعة الإسماعیلیة الطیبیة».

عقيدة الاسماعیلیه في المعاد وما يرتبط به

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

المعاد بمعني عود الاِنسان إلي الحياة الجديدة من أُسس الشرائع السماوية وهي حقيقة لا تنفك عن الاِيمان باللّه، لذا نري أنّ أصحاب الشرائع اتّفقوا علي وجود المعاد بعد الموت:"وَ أَنَّ اللّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُور " .[1] ولولا القول بالمعاد لما قام للدين عمود، ولا اخضرّ له عود.نعم، اختلفوا في كونه جسمانياً أو روحانياً وعلي فرض كونه جسمانياً فهل الجسم المعاد جسم لطيف برزخي أوجسم عنصري؟والاِمعان في الآيات الواردة حول المعاد يثبت الاَخير بلا شك، فهلمّ معي ندرس عقيدة الاِسماعيلية في المعاد

الاسماعیلیة عقایدها و فرقها

(وقت القراءة: 1 دقيقة)
feraghshiaالتعریف بالاسماعیلیة
السؤال: من هم الاسماعیلیة؟
الجواب: کان للامام السادس عند الشیعة ولد یسمی اسماعیل و کان اکبر ولده و مات فی حیاة ابیه و الامام علیه السلام استشهد الناس و منهم امیر المدینة آنذاک علی موت اسماعیل. لکن کان بعض الناس یعتقد ان اسماعیل لم‌یمت بل غاب عن الناس! و سوف یظهر فی اخر الزمان و هو المهدی المنتظر و استشهاد الامام علی موته کان خشیة من منصور العباسی. بعض من هؤلاء اعتقد ان الامامة کان من حق اسماعیل فمن بعده انتقلت الی ابنه محمد. و بعض منهم اعتقد الامامة بقیت فی صلب

أعلام الدروز

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

حمزة بن علي (375 433ه) حمزة بن علي بن أحمد الفارسي الحاكمي الدرزي، من كبار الباطنية، ومن موَسسي المذهب الدرزي، فارسي الاَصل، من مقاطعة زوزن، كان قزازاً أو لبادا، وتأدّب بالعربية وانتقل إلي القاهرة واتصل برجال الدعوة السرية من شيعة الحاكم بأمر اللّه الفاطمي، فأصبح من أركانها واستمر يعمل لها في الخفاء ويواصل رفع كتبه إلي الحاكم، حتي سنة 408 ه فأظهر الدعوة وجاهر بتأليه الحاكم، وقال: إنّه رسوله، وجعله الحاكم داعي الدعاة و لما هلك الحاكم وحل ابنه (الظاهر لاِعزاز دين اللّه) محلّه سنة 411 ه فترت

ما هي عقيدة الإسماعيلية

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

 shie suny photolade 1انهم يعتقدون ان الأرض لا تخلو من حجة و حجة الله على قسمين : ناطق أو صامت . الحجة الناطقة هو النبي و الحجة الصامتة هو الولي و الإمام و هو وصي النبي . و الحجة في کل حال مظهر تام للربوبية .

 

تدور رحى الحجية على السبع بمعني انه يبعث نبي ذو شريعة و ولاية و من بعده سبعة أوصياء کلهم في مقام واحد إلا ان السابع نبي ايضا و له ثلاث مراتب : النبوة و الوصاية و الولاية . ثم لهذا السابع سبعة اوصياء و هلمّ جرا .

 

الدروزية

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

الدروز هي جمع الدرزي، والعامة تتكلّم بضم الدال، والصحيح هو فتحها. والظاهر انّ الكلمة تركية بمعني الخياط، وهي من الكلمات الدخيلة علي العربية حتي يقال: درز يدرز درزاً، الثوب، خاطه، والدرزي: الخياط. والدروز فرقة من الباطنية لهم عقائد سرية متفرقون بين جبال لبنان وحوران والجبل الاَعلي من أعمال حلب.

ولم يكتب عن الدروز شيء يصح الاعتماد عليه ولا هم من الطوائف التي تنشر عقائدها حتي يجد الباحث ما يعتمد عليه من الوثائق. نعم كتب عنهم المستشرقون أشياءً لا يمكن الاعتماد عليها، وقد سبق منّا في ترجمة

الإسماعیلیّة

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

khlm6 1

الإسماعیلیّة فِرقة من الشیعة القائلة بأنّ الإمامة بالتنصیص من النبیّ أو الإمام القائم مقامه، غیر أنّ هناک خلافاً بین الزیدیّة والإمامیّة والإسماعیلیّة فی عدد الأئمّة ومفهوم التنصیص.
فالأئمّة المنصوصة خلافتهم وإمامتهم بعد النبیّ عند الزیدیّة لا یتجاوز عن الثلاثة: علیّ أمیر المؤمنین (علیه السّلام)، والسبطین الکریمین: الحسن والحسین (علیهما السّلام)، وبشهادة الأخیر أغلقت دائرة التنصیص وجاءت مرحلة الانتخاب بالبیعة کما تقدم.
وأمّا الأئمّة المنصوصون عند الإمامیّة فاثنا عشر إماماً آخرهم غائبهم

نشأة الاسماعیلیه

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

أنّ الحركات الباطنيّة نشطت في أواسط القرن الثاني، وكان زعيمها هو أبو الخطاب، محمد بن مقلاص، فلمّا قتل انتهي أمرهم بعد فترة إلي الاجتماع حول محمد بن إسماعيل، ووجدوه مرتعاً خصباً لنشر أفكارهم. فارتكزت الدّعوة الاِسماعيليّة علي تلك الاَفكار في باديَ الاَمر. وكان من نتيجة ذلك التحرك أن:

1. اتخذ الاَئمّة المستورون سوريا،وأخصّ بالذكر «السلمية» وما حولَها مركزاً للدّعوة، ومنها انتشرت إلي سائر الاَمصار.

2. انتشرت الدّعوة في اليمن بزعامة ابن حوشب «منصور اليمن».

3. أرسل ابن حوشب،

عقائد الدروز

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

وقد تناولت دائرة المعارف الاِسلامية بعد أن استعرضت شيئاً من أحوالهم ومواطنهم وعاداتهم وحرفهم جانباً من أبرز جوانب عقيدتهم، وهو اعتقادهم بإلوهية الحاكم، ما هذا نصّه:1. اعتقادهم بإلوهية الحاكم؛ وقد قام مذهب الدروز علي فكرة أنّ اللّه قد تجسد في الاِنسان في جميع الاَزمان وهم يتصورون أنّاللّه ذاته أو علي الاَقل القوة الخالقة تتكون من مباديَ متكثرة يصدر الواحد منها عن الآخر ويتجسد مبدأ من هذه المباديَ في الاِنسان.فالخليفة الحاكم وفقاً لهذه العقيدة يمثل اللّه في وحدانيته وهذا هو السبب في أنّ حمزة قد

من هم الاسماعیلیة؟

(وقت القراءة: 1 دقيقة)

کان للامام السادس عند الشیعة ولد یسمی اسماعیل و کان اکبر ولده و مات فی حیاة ابیه و الامام علیه السلام استشهد الناس و منهم امیر المدینة آنذاک علی موت اسماعیل. لکن کان بعض الناس یعتقد ان اسماعیل لم‌یمت بل غاب عن الناس! و سوف یظهر فی اخر الزمان و هو المهدی المنتظر و استشهاد الامام علی موته کان خشیة من منصور العباسی. بعض من هؤلاء اعتقد ان الامامة کان من حق اسماعیل فمن بعده انتقلت الی ابنه محمد. و بعض منهم اعتقد الامامة بقیت فی صلب محمد بن اسماعیل و اعقابه الی یوم القیامة. الفرقتا الاولیان انقرضا فی

X