(وقت القراءة: 1 دقيقة)
إنا لو نظرنا إلى كتب أحمد إسماعيل كاطع المنسوبة إليه وبياناته وتسجيلاته فإننا نجد فيها كثيرا من الأخطاء الفاضحة التي لا يقع فيها صغار طلبة العلم فضلا عن إمام معصوم كما يدعيها لنفسه، وحيث إن المقام طويل فإني سأقتصر على ذكر بعض الأمثلة، وهي عدة أنواع: أخطاء أحمد إسماعيل في مقامات الأنبياء عليهم السلام: فإن كتب أحمد إسماعيل اشتملت على طعون متعددة في مقامات بعض الأنبياء عليهم السلام. منها: أنه زعم في كتابه (المتشابهات) أن نبي الله إبراهيم عليه السلام كان يعتقد بأرباب غير الله تعالى، فقال: (فإبراهيم
التاريخ أصل التسمية
من عادات الموحدين الدروز الإخلاص لدولتهم التي يعيشون فيها ولا يطمحون للانفصال أو تشكيل جسم مستقل عن الأم سوريا. يشكل الموحدون الدروز في سوريا، ما يقدر بنحو 3.2% من السكان أي بين 700,000 إلى 800,000 نسمة. وتتركز أماكن سكناهم في جبل العرب، والذي يعتبر التجمع الأهم لهم، إذ يشكلون أغلبية سكانه، وفيه أهم مدنهم وقراهم، كالسويداء وشهبا وصلخد وغير ذلك. ولهم تواجد أيضا في محافظة القنيطرة، وجزء منهم في الجولان المحتل، وكذلك في ريف دمشق لا سيما مدينتي جرمانا وصحنايا، وكذلك في ريف إدلب حيث يتوزعون على
نقسم الشيعة بعد وفاة الحسن العسكري الى اربعة عشر فرقة و لم يقل بوجود محمد بن الحسن العسكري الا فرقة واحدة نص الشبهة:
نزارية
روى الشيخ محمد بن الحسن الطوسي في كتابه (الغَيبة/ 150)، باب (أخبار الخاصة على إمامة الاثني عشر ـ عليهم السلام ـ)، ح 111، قال:
