التقية في نظر الامامیه

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةهي : أن تقول أو تفعل غير ما تعتقد لتدفع الضرر عن نفسك أو مالك ، أو لحفظ كرامتك ، كما لو كنت بين قوم لا يدينون بما تدين ، وقد بلغوا الغاية في التَعَصُّب ، بحيث إذا لم تجارهم في القول والفعل تعمدوا إلى إضرارك والإساءة إليك ، فتماشيهم بقدر ما تصون به نفسك وتدفع الأذى عنك ، لأن الضرورة تقدر بقدرها .وقد مثل فقهاء الشيعة لذلك بأن يصلي الشيعي مُتَكَتِّفاً ، أو يغسل رجليه في الوضوء بدلاً من مسحهما في بيئة سُنِّية متعصِّبة ، بحيث إذا لم يفعل لَحِقَه الأذى والضرر ، هذي هي التقية في حقيقتها وواقعها عند...

أصول الدين عند الشيعة

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةهناك من يعتقد أن لا مبرّر ولا ضرورة في البحث في أمور الدين ، وهم يتساءلون عن الحتميّة الدافعة للتفكير فيه ، ونحن نوضّح خطأ تفكير هؤلاء فيما يلي ، محاولين التركيز على ضرورة البحث في الدين من وجهتين ، هما :۱ـ حكم العقل القاضي بأن يكون الإنسان شاكراً ربّه ، لما أنعم عليه من الخيرات .۲ـ حكم العقل القاضي بالتحسّب ودفع الضرر ، ولو كان احتمالياً .وها نحن نبحث في هاتين المسألتين :ضرورة الشكر لله :جميع البشر يتمتّعون بخصائص حياتيّة ، ذاتّية كانت أم بيئية : كالجهاز العصبي والتنفّسي وآلهضمي والدموي...

الرجعة عند الإمامية

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةإنَّ الذي تذهب إليه الإمامية أخذاً بما جاء عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ، هو نفس المعنى المحقّق في اللغة ، وهو أنَّ الله تعالى يُعيد قوماً من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها ، فيعزُّ فريقاً ويذلُّ فريقاً آخر ، وينصر المُحِقِّين على المبطلين ، والمظلومين على الظالمين .ويكون ذلك عند قيام مهدي آل محمد ( عليه وعليهم السلام ) الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد أن مُلئت ظلماً وجوراً ، فتُعدُّ الرجعة مظهراً يتجلى فيه مقتضى العدل الإلهي بعقاب المجرمين على نفس الأرض التي...

علم الغيب في نظر الامامیه

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةهل أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) يعلمون الغيب ، الذي اختُصَّ به الله عزَّ وجل ؟نحن ندَّعي علم الغيب للنبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلام ) ، ولكن لا على نحو الاستقلالية ، بل نقول : إن الله أطلع نبيه ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) على الأمور لغيبية التي لم يطَّلِع عليها أحد .وإن شئت قلت : علم الغيب لذات الشخص وبلا توسط من الغير ، هو العلم الثابت لواجب الوجود ، والذي هو عين الذات ، وهذا مختص بالله ، ولغيره تعالى يعتبر كُفراً .أما...

اعتقاد الإمامية في التوحيد

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةقال الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه – الفقيه المصنف لهذا الكتاب إعلم أن اعتقادنا في التوحيد أن الله تعالى واحد أحد، ليس كمثله شي قديم(۲) لم يزال سميع بصير عليم حكيم حي قيوم عزيز قدوس قادر غني.نص المقال :لا يوصف بجوهر ولا جسم(۳) ولا صورة ولا عرض ولا خط (۴) ولا سطح ولا ثقل(۵) ولا خفة ولا سكون ولا حركة ولا مكان ولا زمان. وأنه تعالى متعال عن جميع صفات خلقه خارج من الحدين حد الإبطال وحد التشبيه.وأنه تعالى شي لا كالأشياء أحد صمد لم يلد فيورث ولم يولد فيشارك ولم يكن له كف...

التوسل بالنبي(صلى الله عليه وآله) والتبرك بآثاره في حياته وبعد مماته

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةيرى البعض حول صفات الأنبياء أن التبرك بآثار الأنبياء واتخاذ قبورهم محلاً للعبادة شرك. وان البناء على قبورهم في حد الشرك.وان الاحتفال بأيّام مواليدهم ومواليد الأولياء معصية وبدعة محرّمة.وان التوسل إلى الله بغيره في حدّ الشرك. والاستشفاع برسول الله (ص) بعد وفاته ومخالف للشرع الإسلامي. ويستدل مخالفوهم بما يأتي:أـ التبرّك بآثار النبي (ص)يستدلّون على مشروعية التبرّك بآثار الأنبياء بما تواتر نقله في جميع كتب الحديث أن الصحابة تبرّكوا برسول الله (ص) وآثاره في حياة الرسول (ص) بمباشرته، ودعوته بذلك،...

البداء في الإسلام وعلاقته بعلم الشهادة

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةهناك صنفان من الذين كتبوا عن البداء عند الشيعة من غير علماء الشيعة, صنف يهتم بالحياد ونشر الحقيقة كاملة عند استعراض الآراء والعقائد كما هي, اعتمادا على كتب الذين يتبنون تلك الآراء والعقائد, ولا ينقل ذلك من مصادر خصومهم, وصنف آخر يتعمد التزوير والتحريف ونقل النصوص ناقصة لكي يسيء إلى عقائد الآخرين زورا وظلما وبهتانا, مثله مثل الذي ينقل من قول المسلم (لا إله إلا الله) الجزء الأول منه (لا إله) ليقول عنه بأنه كافر ملحد, بينما ينقل من يبغي الحقيقة كاملة النص كاملا (لا إله إلا الله).مثلا جاء في ص...

البداء

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةليس من الغريب أن يعمَد من لا يرتبط بدين إلى اُسلوب الإفتراء واختلاق التهم وإلصاقها بالخصوم كجزء من الحرب النفسيّة والإعلاميّة.وليس من الغريب أن يصدّق البسطاء السذّج تلك الافتراءات والتهم، خاصّةً إذا كانوا منقطعين عن أولئك المفترى عليهم.وليس من الغريب أيضاً أن تجد الافتراءات طريقها نحو الانتشار في عصر يصعب فيه التثبّت، نتيجة لمحدوديّة وسائل الإعلام وأدوات النشر وأساليب الاتصال.لكن الغريب جدّاً أن يصدّق أهل العلم وحملة الدين – لا البسطاء السذّج – ما يفترى على الإسلام وعلى بعض علماء المسلمين...

الشفاعةمن القرآن الكريم والسنّة

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةمن الألفاظ الشائعة في القرآن الكريم لفظ (الشفاعة) ومشتقاتها التي ربما تبلغ أكثر من ثلاثين مورداً، والمستفاد من مجموع الآيات التي ورد فيها لفظ الشفاعة، أنّها من الأمور الثابتة المتحقّقة بلا ريب ولا إشكال، إلا أنّ في بعضها تنسب الشفاعة إلى الله تعالى بالأصالة، وفي بعضها الآخر تنسبها إلى غيره عزّ وجلّ برضاه وإذنه، فهي لا تنفي الشافعة من أصلها.والشفاعة من الموضوعات التي كثر الاهتمام بها في الإسلام، بل في سائر الأديان الإلهية، فقد بحث عنها في غير واحد من العلوم الإسلامية، كعلم الكلام، وعلوم...

الشيعة والصحابة

تقييم المستخدم: 0 / 5

تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم
200px-No_image_available.svg تعالیم الشیعةعقيدة الشيعة في الصحابة أنهم دون شك بأغلبهم كانوا من خيرة أهل الأرض في عصرهم بعد المعصومين (ع) وأنهم رأوا أو عايشوا أشرف خلق الله على الإطلاق . وأن أغلبهم قامت على أكتافهم أعباء الدفاع عن الإسلام ونشره . لكن الصحبة لا تصنع عصمة ولا عدالة مطلقة ولو نُظر إلى الصحابة وذواتهم فهم كغيرهم من البشر منهم التقي النقي ومنهم من أصابه ما أصاب غيره من هوى أو شبهة أو جهل أو قصور أو تقصير . وهذا الواقع لا يدخلهم في العصمة ولا يخرجهم من الإسلام والإيمان .والحق يقال : لا يمكن فهم آراء فرق المسلمين دون الوقوف...
1 2 3